Зухвалий і барвистий Канкан. Шлях танцю від кадрилі до "Феєрії"

Зухвалий і барвистий Канкан. Шлях танцю від кадрилі до "Феєрії"

Канканом скоро 200 років. Він пізнаваний на слух по енергійним нотам, рідкісне розважальний захід обходиться без його ефектних помахів ногами. Що демонструє цей шпагат - акробатичні здібності або легке поведінку? Як змінився танець за останні два століття? Все це можна дізнатися на нашій сторінці.

Що таке канкан

Емоційний, відвертий, ефектний танець. Виконання канкану досить одноманітне, основні па - підтяжка коліна до грудей з наступним його опусканням і високий кидок ногою вгору. Інші руху у французькому мають лаконічні назви, в той час як в інших мовах у них довгі описи:

rond de jambe - швидке обертальний рух гомілкою при піднятому коліні і спідниці;
port d'armes - опора на одну ногу, при цьому рука охоплює іншу за кісточку і тримає її практично вертикально вгору;
grand écart - шпагат в польоті або стрибку;
колесо.

Вереск і крики стали невід'ємною частиною канкану. Танець виконують повсюдно. Еталоном для наслідування ось уже майже 130 років є дівчата кабаре "Мулен Руж". Париж - батьківщина канкану.

Історія

Авторитетне довідкове видання "Оксфордський супутник музики" в ранніх випусках в кінці 1930-х років називав канкан гучним сучасним непристойним танцем-спадкоємцем кадрилі, що розвиваються в Парижі в інтересах британських і американських туристів, готових добре заплатити, щоб їх як слід шокували.

Як і багато популярні танці, канкан має невідоме походження. Існує кілька припущень:

Він міг зародитися в містечку Гранд-Шаумьер (Grande-Chaumière) - опен-ейр кінця XVIII-початку XIX століть, що розташовувався в східній частині Франції, куди молоді люди приїжджали жити в хатинах і танцювати під відкритим небом. Серед них були танцюристи, відкидали правила. Їх гангстерський стиль називали "хеклінгом". Пізніше ці ж люди танцювали канкан.
Час появи перших згадок про Канкані збігається з наростанням невдоволення владою, яке вилилося в Другу французьку революцію і повалення Бурбонів. Канкан міг з'явитися як один із проявів опозиційного протесту.
Французький літературознавець, професор Франциск Мішель (Francisque Michel) вважав, що танцюристи наслідували ходою і звуками гусям. На його думку, назва канкан також співзвучно з реготом цих птахів.
Є навіть джерела, що зв'язують появу танцю з поведінкою страждають на епілепсію і білою гарячкою.
Найбільш поширеною версією є поява канкану як фінальної фігури кадрилі, що виконується чотирма парами.

Канкан швидко став самостійним танцем з темпом галопу. Він був популярний на балах серед робітників Парижа в 1820-30-х роках. Молоді люди парами змагалися в акробатичних здібностях. Поява характерних помахів ногами, стрибків, шпагатів багато хто пов'язує з виступами Шарля Мазур (Charles-François Mazurier), відомого в 20-х роках XIX століття міма, танцюриста і акробата.

У 1830-х канкан танцювали групами, особливо популярний він був серед студентів в громадських танцзалах. З ростом популярності танцю з'являлися професійні виконавці. Танцювали вони переважно індивідуально. Першими канканщіцамі були жриці любові, що підробляли у вільний від основного заняття час.

У 1840-61 роках засяяли перші зірки канкану:

Елізабет-Селеста де Шабріон (Élisabeth-Céleste de Chabrillan) під псевдонімом Селеста Могадор (Céleste Mogador);
Левек (Lévêque) - псевдонім Чікард (Chicard).

Група, повністю складається з чоловіків, відома як "Кадриль де Клодош" ( "Quadrille des Clodoches"), виступала в Лондоні в 1870. Цей виступ можна назвати апогеєм популярності чоловічого канкану. Жінки-виконавиці його швидко затьмарили.

Близько 1885 року танцівниця-хореограф Гріл Дегу (Grille d'Égout) відкрила перший курс канкану в Монмартрі.

До 1890-х років танець знайшов популярність, з'явилися виконавиці, які заробляли собі на життя як танцівниці повного робочого дня.

За межами Франції канкан набирав популярність в вар'єте, де його танцювали жінки групами в хореографічних постановках тривалістю не менше 10 хвилин. Окремі виконавиці отримали можливість продемонструвати свої здібності.

Досвід зарубіжних постановок, а також кроки, розроблені професійними танцюристами в кінці XIX - початку XX століття, об'єднав в 1920-х французький хореограф П'єр Сандріні (Pierre Sandrini) в видовищне шоу "Французький канкан". Постановка розроблялася на сцені "Мулен Руж", в ній брали участь індивідуальні канканщіци і британський кордебалет. Самостійне виступ пройшов в паризькому кабаре П'єра Сандріні "Бал Табарін" ( "Bal Tabarin") в 1928 році.

Цікаві факти

Ставлення до танцю змінювалося в різні роки. З'явився на початку XIX століття, канкан вважався скандальним. В середині того ж століття його сприймали як вкрай недоречним в поважному товаристві.
Деякий час робилися спроби придушити канкан через його розпусності. У XIX столітті жінки носили панталони з відкритим пахових швом, високий помах ногою міг виглядати надмірно зухвалим. Керівництво "Мулен Руж" стверджувало, що танцівницям було заборонено виступати у відкритому нижній білизні. Однак докази того, що вони носили закриті панталони, відсутні. Деяких танцюристів канкану заарештовували, але офіційної заборони на танець ніколи не було.
На рубежі XIX-XX століть танець розцінювали переважно як еротичний через екстравагантного нижньої білизни, що з'явився на той час, і контрастних чорних панчіх. Танцівниці вище колишнього піднімали спідниці і трясли ними, включали в постановку рух, яке вважалося особливо зухвалим і провокаційним - нахил вперед і закидання спідниці на спину, виставляючи глядачам на показ сідниці. Це рух прославило відому танцівницю "Мулен Руж" Ла Гулю, на її панталонах було вишито серце.
Канканщіца іноді підходила впритул до чоловіка, пропонувала парі, що зніме з нього капелюх, не використовуючи рук. Завідомо було відомо, що дівчина виграє і отримає свою винагороду. Але погодився чоловік отримував можливість кинути погляд на панталони, поки дівчина вимахувала ногою і вдаряла носком туфлі по капелюсі. Одночасно жест служив попередженням, що будь-який, хто дозволить собі зайві вольності з танцівницями, може отримати удар в обличчя.
Французький художник Анрі де Тулуз-Лотрек (Henri de Toulouse-Lautrec) намалював кілька картин і велика кількість плакатів танцюристів канкану. Завдяки йому сучасники мають можливість побачити численні замальовки виступів Ла Гулю, Жанни Авриль і Валентина без кістки.
Інші художники, що відобразили канкан: Жорж Сера (Georges Seurat), Жорж Руо (Georges Rouault) і Пабло Пікассо (Pablo Picasso).

Популярні мелодії

Канкан - енергійний танець з розміром 2/4. Багато композитори написали музику для нього.

Найвідоміша мелодія належить французу Жаку Оффенбаха (Jacques Offenbach) - "Галоп пекла" (Galop Infernal) в його опереті "Орфей в пеклі" ( "Orphée aux Enfers"). Париж побачив постановку і полюбив "Galop Infernal" в 1858 році. Оффенбах приніс світову популярність танцю.

Галоп пекла (слухати)

Канкан зустрічається в опереті Франца Легара (Lehár Ferenc) "Весела вдова"(Die lustige Witwe) 1905 року. Постановка має великий успіх по сьогоднішній день, входить в репертуар Метрополітен-опера та Віденської опери. Проте канканом Легара виявилося складно перевершити популярність Оффенбаха. Часто в постановках" Веселої вдови "музику замінюють на більш впізнавану.

Канкан з "Веселої вдови" (слухати)

Канканом присвячена однойменна музична п'єса Коула Портера (Cole Albert Porter) 1954 року. Постановка мала великий успіх. Знятий в 1960 році за її мотивами фільм-мюзикл "Канкан" був номінований на численні премії, в тому числі на Оскар в двох номінаціях. Саундтрек отримав Греммі. У головних ролях знялися Френк Сінатра і Ширлі Маклейн.

сучасний канкан

"Мулен Руж" розташовується в паризькому "Кварталі червоних ліхтарів". Це частина міста, куди туристи, а іноді і місцеві жителі прямують за пригодами 18+. Кабаре пропонує послуги виключно видовищного характеру - шоу і танці, обов'язковими елементами гардероба танцівниць є стринги, взуття на підборах і аксесуари. Інша одяг надівається в залежності від сюжету постановочного номера, може бути відсутнім в принципі.

Канкан в репертуарі "Мулен Руж" один з найбільш "одягнених" номерів "Феєрії" ( "Féerie" - єдине шоу знаменитого кабаре, яке показують двічі кожен день з 2000 року).

Колоритні костюми передають атмосферу рубежу XIX-XX століть. Танцюристи одягнені в сорочки, жилети, метелики, брюки. На танцівниць високі корсети і пишні спідниці, замість штанів канканщіци носять стрінги і подрязкі.

Сучасне ставлення до танцю досить лояльне. Музика канкану зустрічається навіть в дитячому мультфільмі "Пінгвін Пороро".

Знамениті виконавці канкану

Луїза Вебер (Louise Weber), відома під псевдонімом Ла Гулю (La Goulue - з фр. Ненажера, отакецький жінка), одержима танцями, з 16 років підкорювала вечірки в нічних клубах Парижа. Луїза працювала у пральні своєї матері і брала одяг клієнток, щоб вийти в світ. В "Мулен Руж" її запросили в віці 23 років (1889). Пропрацювавши всього 6 років, вона стала багатою і знаменитою. Дівчина вирішила покинути кабаре і зайнятися власним бізнесом. Зазнавши невдачі, Вебер збанкрутувала, пережила кілька глибоких депресій, алкоголізм. Померла в невідомості в віці 62 років.

Жанна Луїза Бодони (Jeanne Louise Beaudon) танцювала під псевдонімом Жанна Авріль (Jane Avril). Жанна виросла в украй неблагополучної сім'ї, її сильно били, в результаті вона опинилася в психіатричній лікарні. Танцювальний талант дівчини помічали все, і в віці 21 року (1889) відпустили з клініки на запрошення в "Мулен Руж". Вона моментально знайшла популярність. Провела практично все життя на сцені кабаре. Була самотня, у віці 73 років потрапила в будинок для людей похилого віку, де померла через рік.

Найвідомішим чоловіком-танцюристом канкану в кінці XIX століття був Жюль Етьєн Едме Ренодо (Jules Étienne Edme Renaudin), псевдонім Валантен ле Дезоссе (Valentin le Désossé - з фр. Валентин безкісткової). Він часто виступав партнером Ла Гулю. Про життя танцюриста за межами "Мулен Руж" відомо вкрай мало. Він належав до родини виноторговців, ніж та заробляв собі на життя. За свої виступи в кабаре відмовлявся брати плату, вважаючи заняття хобі, а не роботою.

Канкан вважається частиною світової танцювальної культури. Часто особливістю сучасного виконання є трудомісткість і виснажливих танцю. Проте, він зберігає елемент непристойності і навіть вульгарності.