Часто ми чуємо красиві гімни і пісні, які розповідають нам про давні історичні та міфічних події, описують реальних і вигаданих персонажів. У літературному світі ці твори називають духовними віршами і відносять до розряду усної народної творчості.
Історія виникнення духовного вірша датується часами Київської Русі, тому форма його подачі протягом століть часто видозмінювалася.
Для того щоб уникнути непорозумінь, літературні критики поділили російські духовні вірші на дві групи:
- епічні;
- ліричні.
Багато виділяють ще ліро-епічну групу, але вона більше тяжіє до ліричного напрямку.
Епічні російські духовні вірші
Перші замітки про епічних духовних віршах ми зустрічаємо в культурі Київської Русі, в літописах. Це були пісні-поклоніння богам природи, за допомогою яких давні слов'яни дякували за врожай, просили дощу і порятунку під час розгулу стихій. Популярними вони також були під час святкування дня народження бога сонця, і воскресіння всього живого від зимового сну.
Після прийняття християнства язичницькі пісні заборонили виконувати - непокору указу загрожувало смертною карою. Але замість них почали народжуватися інші твори, які оспівували мужність християн і прославляли Бога. В їх основу покладено сюжети з Біблії і легенди про діяння Христа.
Авторами більшості духовних віршів були не тільки священики, монахи і літописці, а й прості люди. З їх допомогою і народилося ще один напрямок цього виду творчості - народний духовний епос, в якому оспівувалися подвиги відважних лицарів, битви і походи, що увінчалися перемогою з Божою поміччю. Виконавцями таких віршів були старці, бездомні каліки, паломники по святих місцях Царгорода, Єрусалима ... У більшості випадків, виконавці були і авторами своїх творів. Читали їх під музику ліри або кобзи гучним піднесеним голосом.
Серед найбільш відомих російських духовних віршів можна виділити легенди "Голубина книга", ліричні історії про царевича Іосаф, про Йосипа Прекрасного. За змістом вони дуже нагадували билини, але відрізнялися від них сумним виконанням і прославлянням Господа.
Сьогодні відомі імена лише кількох давніх поетів-піснярів: ігумен Данило, архієпископ Антоній, архієпископ Григорій Каліка, монах Стефан Новгородець. Всі ці люди займали високе положення в суспільстві, тому їх імена і збереглися.
Ліричні російські духовні вірші
Народження ліричних духовних віршів припало на XVII-XVIII ст., І розвивалися вони під впливом російської літератури того часу. Але, не дивлячись на те, що за основу всіх творів брався книжковий джерело (Біблія, Євангелія, повчання князів, опису життя святих, апокрифи) народний фольклор, незабаром, заповнив і цю нішу. Коли авторські варіанти ліричних духовних віршів потрапляли в народ, то через деякий час, змінювалися до невпізнання.
На розвиток ліричних духовних віршів вплинула література давньої Візантії та Західної Європи. Серед найцінніших зразків цього літературного напряму можна виділити лірику про Дмитра Солунському, Страшному суді, Параскеві-П'ятниці.
Зборів духовних віршів
Вже з XVII століття поступово починають висуватися і вчені-літературознавці, які займалися вивченням російських духовних віршів. Вони також збирали їх в різних варіантах, щоб хронологічно упорядкувати і зберегти для інших поколінь. Найбільш повним вважається збори духовних творів А.П. Безсонова "Каліки перехожі", Яке побачило світ у 1861 році. Заслуговує на увагу і набагато більш пізня книга Г.П. Федотова "Вірші духовні" (1936 г.).
У наш час відродився інтерес до даного виду літературної діяльності і в 2009 році, вперше за довгі десятиліття мовчання, вийшов новий збірник "Відлуння Небес", Де були зібрані твори сучасної духовної літератури.
Народження і становлення російських духовних віршів почалося сотні років назад. Протягом цього часу твори змінювалися і трансформувалися, але не втратили своє головне призначення - прославляти добре, чисте і праведне в нашому житті.
Залиште Свій Коментар